Des textes que nous n'avons pu classer dans les autres rubriques, des interviews, de la poésie... des raretés donc.
La spiritualité engagée de Bernard Glassman, une interview d'Ursula Gauthier
Bernard Glassman est un enseignant zen américain. Personnage atypique méconnu en Europe, premier successeur de Taizan Maezumi rôshi (1931-1995), Glassman ne conçoit la compassion bouddhiste que dans le cadre d'un engagement social. A la fin des années 80, il avait ainsi conçu des programmes sociaux pour les populations défavorisées de New York. Dans un souci d'adaptation du bouddhisme et d’élargissement de son travail, Bernard Glassman a créé la Peacemaker Community, une communauté interreligieuse dont les membres s'engagent à œuvrer pour la paix, qu'elle soit intérieure ou... mondiale.
Une interview réalisée par Ursula Gauthier le 16 juin 1999. 
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"Nous lavons nos bols dans cette eau" par Gary Snyder
Dernier poète de la beat generation (prix Pulitzer en 1975 pour son recueil Ile-Tortue), philosophe de la nature, bouddhiste initié lors de son séjour au Japon (1956-1968), fondateur d'une communauté rurale dans la Sierra Nevada et militant de l'écologie radicale, Gary Snyder est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages, entre autres : Riprad and Cold Mountains Poems (1965), The Back Country (1968), Earth House Hold (1969), Regarding Waves (1969), Six Sections from Mountains and Rivers without End (1970), Myths and Texts (1978), Turtle Island (1974), The Real Work (1980), Axe Handles (1983), Left out in the Rain, poems 1947-1985 (1986).
Un poème inspiré des textes récités lors des repas dans les monastères zen. Lire le texte
Gary Snyder, une biographie par Allen Ginsberg
"Figure culte de la scène littéraire américaine depuis sa participation active dans la renaissance poétique de la forme ouverte à San Francisco et dans le mouvement littéraire de la Beat Génération. Snyder sert de modèle au personnage de Japhy Ryder dans Les Clochards Célestes (1958) de Kerouac, roman phare de la révolution cheveux longs et sacs à dos. Part pour le Japon en 1956 ; y passe une douzaine d'années, s'adonne à l'étude de la vie monastique et domestique, écrit et fait du zazen, passe plus tard quelques saisons en compagnie de sa femme poète Joanne Kyger avec qui il fait le pèlerinage du dharma en Inde."
Gary Snyder par son ami, le poète aujourd'hui décédé de la Beat generation. Lire le texte
Sôjiji
En 1915, l'église japonaise Sôtô publiait en anglais un opuscule sans nom d'auteur intitulé "The Sôjiji". Le livret comprenait une biographie de Keizan Jôkin (1264-1325), le fondateur du monastère de Sôjiji, ainsi qu'une excellente traduction de son manuel de méditation, le Zazen yôjinki. Nous publions sur le Net la première partie, la biographie de Keizan... à vrai dire plutôt son hagiographie.
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Les formes élémentaires de la vie religieuse par Emile Durkheim (extrait)
En 1912, le père de la sociologie moderne, Emile Durkheim (1858-1917) publiait un livre devenu depuis un classique, Les formes élémentaires de la vie religieuse : Le système totémique en Australie. Se fondant sur des études menées au sein des communautés aborigènes australiennes, Durkheim y analysait la dimension structurante du religieux, au travers notamment de l'élaboration des rites.
Nous publions ici l'intégralité de la seconde partie du premier chapitre intitulé "Le culte négatif et ses fonctions. Les rites ascétiques" du livre III, "Les principales attitudes rituelles". Cette partie fait suite à une introduction sur les interdits - le culte négatif, selon l'expression de Durkheim. Elle sera suivie par une analyse sur le culte positif, i.e. l'ensemble des recommandations, prières et rites présents dans toute forme de vie religieuse. Ce passage nous intéresse ici en ce qu'il montre bien la valeur initiatique de la douleur.
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